Friday, December 1, 1995

Un Projet (déc. 1995)

Voici le projet (déc. 1995), suivi du bilan (jan. 1996), et de l'appel général (mar. 1996) lancé pour tenter de démarrer une revue critique au Liban. Cette revue n'a jamais vu le jour.



La disposition de l'Espace d'une des meilleurs villes qui furent jamais, et les Personnes, et l'emploi que nous avons fait du Temps, tout cela composait un Ensemble.
Debord


La disposition de l'Espace, et les Personnes, et l'emploi que nous pourrions faire du Temps, tout cela pourrait composer un Ensemble.

Cette page invite. Elle n'a rien de définitif.

Ce projet se veut expérimental dans un premier temps. Pour l'instant: une idée, une tentative de laboratoire, une scène, un pôle...

Que ce projet aboutisse à la parution d'une revue régulière, d'un manifeste quelconque, ou d'une expérience qui se serait arrêtée là, peu importe.

  
Quelques repères:

- Suspicion  maintenue envers le contrat social, en tant que tel.
- De même, suspicion envers l'art en tant que ciment social. L'art comme moyen de cohésion du social.
- Saper la sécurité. Perdre la sécurité. Faucher les béquilles. Traquer l'ordre avec ordre (ou pas).
- Il n'y a pas que l'Histoire. Porter une attention au tentatives para-historique du sujet. Les clandestins du paquebot Histoire.
- Expériences sur le Temps. (Espace/ Temps/ Personnes) Pointer sur les aliénations qui le maintiennent.. Références à la poésie chinoise, aux haïkus japonais, à des écrivains libertins français.


Un projet...

* Quelques questions inévitables et fondatrices:
- Lieu d'édition: pourquoi au Liban? pourquoi pas ailleurs? etc.
- Langue: pourquoi en français? pourquoi pas en français, en arabe, en anglais? etc.

*Quelques points spécifiques à penser au Liban:
- La censure. Où s'applique-t-elle? La chercher?
- La reconstruction. Le pouvoir et l'économie au Liban. Les visages du spectaculaire. Le libéralisme sauvage. Prendre en compte la vitesse du changement qui s'opère. Anticiper. Conséquences de l'enrichissement rapide des foyers.
- Les mythes fondateurs d'une nation étant bien sûr une fiction. Pourquoi ne pas repenser de nouveaux mythes. "Liban = Pute", par exemple. Enregistrer bien sûr les réactions.
-  provocateurs, ou pas - Le liban mauvais singe. Liban, anti-chambre baclée de l'occident. Enoncer par rapport à ça, plusieurs discours contradictoires: nationalisme bouffon, indifférence absolue, singer l'occident jusqu'à la caricature acide.


Une stratégie possible (une dialectique de l'action):

Réfléchir au rôle d'une action possible. Canulars situationnistes, happenings, supercheries, sabotages d’événements, dazibaos, violence etc.

a) Lancer une scène, un discours. (un appât)

b) Attendre que la critique réagisse (presse, TV, etc.) et qu'elle se fasse attraper dans sa réaction tant élogieuse qu'hostile.

c) Relire sa réception, et lancer un second discours. Coincer l'ennemi.

Peut-être un livre pleins de petites phrases, textes courts, très clair, comme des graffitis. Et pourquoi pas graffiter ces phrases dans Beyrouth, les photographier et les publier? Un titre: les murs parlent!

Entre deux nappes de discours ultra-logique. Dissolution. On attrape l'ennemi (b) qui essayait de se débiner en mutant d'un cran. Croyant déjouer le premier discours (a) il se retrouve ainsi joué, déjoué (c).

La troisième étape est la plus importante. Il faut s'attacher à une grande diffusion des résultats. L'histoire de cette action: textes publiés, petit film vidéo.


Appropriation par les individus de leur:

- Travail : Marx
- De leur Sexualité, de leur Corps: Foucault
- De leur Espace-Temps vécu: Debord